Γραμμένο από τον
Ραβίνο Lody van de Kamp (φώτο πάνω), το βιβλίο
προκλήθηκε από μια εν εξελίξει διαμάχη
γύρω από μια παλιά παράδοση των ολλανδικών
Χριστουγέννων γνωστή ως”Zwarte Piet” (Μαύρος
Πιτ) – ένας κακός χαρακτήρας που συνοδεύει
την ολλανδική έκδοση του Πατέρα των
Χριστουγέννων (Άη Βασίλη) στην Ολλανδία
ως βοηθός του (δες σχετικό άρθρο εδώ).
Ακόμα κι αν ο ‘Zwarte Piet’ υποτίθεται ότι
είναι στην πραγματικότητα ένας
σκανταλιάρης καλικάντζαρος του οποίου
το μαύρο πρόσωπο είναι το αποτέλεσμα
της δουλειάς του σε ένα ανθρακωρυχείο,
μαύροι ακτιβιστές στην Ολλανδία
ισχυρίστηκαν ότι αποτελεί στην
πραγματικότητα μια φυλετική παρωδία
των μαύρων (που δεν είναι). Τα Ηνωμένα Έθνη πρόκειται να διερευνήσουν κατά πόσον ο
εορτασμός της ολλανδικής γιορτής ‘Sinterklaas’ έχει «ρατσιστικά κίνητρα».
Η Ύπατη Αρμόστρια για τα
Ανθρώπινα Δικαιώματα, η Νοτιοαφρικανή (με καταγωγή από την μειονότητα των Ταμίλ)
NavanethemPillay(φώτο κάτω), θέλει να ξέρει αν ο ZwartePiet
αποτελεί έκφραση ενός "ρατσιστικού στερεότυπου".
Νωρίτερα αυτό το έτος μια επιστολή έφτασε στο ολλανδικό Υπουργείο
Εξωτερικών που είχε υπογραφεί από τέσσερις ειδικούςεισηγητές του ΟΗΕ «για τα
ανθρώπινα δικαιώματα, τα πολιτιστικά δικαιώματα και το ρατσισμό».
Η επιστολή ανέφερε ότι ο ΟΗΕ έχει λάβει πληροφορίες ότι η
ολλανδική παράδοση γύρω από την εορτή ‘Sinterklaas’ «είναι ρατσιστική στον πυρήνα της».
Σύμφωνα με τις
πληροφορίες, ο χαρακτήρας του ZwartePiet
[Μαύρος Πητ] είναι εκείνος ενός «ανόητου» και «υπηρέτη», που τροφοδοτεί το
στερεότυπο των Αφρικανών ως «πολιτών δεύτερης κατηγορίας».
Το γιατί τα Ηνωμένα Έθνη, τα οποία ιδρύθηκαν το 1945, μόλις
τώρα κατέληξαν σε αυτή την έρευνα, είναι ασαφές.
Μπορεί να έχει σχέση με ένα
ολλανδικό αίτημα για να προστεθεί η γιορτή στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς
της UNESCO.
Είναι σαφές
ότι τον διεθνή οργανισμό τον έπιασε ξαφνικά βιασύνη.
Θα πρέπει τώρα να ληφθεί απόφαση
στο τέλος του Νοεμβρίου, για την παραδοσιακή αυτή γιορτή αυτή των παιδιών, που
γιορτάζεται στις 5-6 Δεκεμβρίου.
(Ο Sinterklaas είναι ο Άγιος Νικόλαος, δηλ. ο Άη
Βασίλης των Κάτω Χωρών).
Σχ. ΚΟ: Έχω την εντύπωση ότι οι περιοχές που τηρούν το έθιμο
του «κάψιμου του Ιούδα» θα πρέπει να ανησυχούν, (έτσι και τους μυριστούν τα τσακάλια του ΟΗΕ)…
Παρ’ όλα αυτά,
ο Ραβίνος Van de Kamp ‘μπήκε στον χορό’
ζητώντας την κατάργηση του ‘Zwarte Piet’
και την ίδια στιγμή αποκάλυψε ότι η
ολλανδική εβραϊκή κοινότητα έχει επίσης
τη δική της παράδοση του ‘Zwarte Piet’, που
ονομάζεται “Hanukklaas”.
Το άρθρο στην
Jewish Journal έχει τίτλο «Πόσο
υπαίτιοι ήταν οι Ολλανδοί Εβραίοι στο
εμπόριο σκλάβων;» και λέει ότι ο
ραβίνος Van de Kamp επέκρινε την παράδοση
του ‘Zwarte Piet’ στηνRepubliek Allochtonie, μια
ειδησεογραφική ιστοσελίδα μαύρων που
έχει έδρα στην Ολλανδία. Στην ιστοσελίδα
αυτή, ο Ραβίνος Van der Kamp έγραψε ότι η
«απεικόνιση» του ‘Peter του σκλάβου’
χρονολογείται από μια περίοδο που ως
πολίτες δεν πληρούσαμε τα κοινωνικά
κριτήρια που μας δεσμεύουν σήμερα.
«Το να μιλήσω
εναντίον του Μαύρο Πιτ είναι το μερίδιο
της κοινωνικής μου εργασίας, μιας
προσπάθειας που αποβλέπει στο να
υπενθυμίσει στους Ολλανδούς Εβραίους
την βαθιά εμπλοκή των προγόνων τους στο
εμπόριο σκλάβων», συνεχίζει το άρθρο.
Αναφερόμενος
στο νέο του βιβλίο σχετικά με το εβραϊκό
ρόλο στο αφρικανικό εμπόριο σκλάβων, ο
Ραβίνος van der Kamp είπε ότι «τα χρήματα τα
κέρδιζαν οι εβραϊκές κοινότητες στη
Νότια Αμερική, εν μέρει μέσω της δουλείας,
και πήγαιναν στην Ολλανδία, όπου
χειρίζονταν τα χρήματα οι Εβραίοι
τραπεζίτες».
Στην έρευνα του
βιβλίου, ο Ραβίνος Van de Kamp είπε ότι
ανακάλυψε δεδομένα που τον συγκλόνισαν.
«Σε μια περιοχή
που ήταν η Ολλανδική Γουιάνα, 40 εβραϊκής
ιδιοκτησίας φυτείες ήταν το σπίτι ενός
πληθυσμού τουλάχιστον 5.000 σκλάβων»,
λέει.
«Γνωστή ως
Jodensavanne ή εβραϊκή Savannah, η περιοχή είχε
μια εβραϊκή κοινότητα αρκετών εκατοντάδων
πριν καταστραφεί μετά από μια εξέγερση
σκλάβων το 1832.
Σχεδόν όλοι τους
μετανάστευσαν στην Ολλανδία, κουβαλώντας
μαζί τους τον πλούτο που είχαν συσσωρεύσει.
«Ένα μέρος από
αυτό τον πλούτο παρουσιάστηκε πέρυσι
στο κελάρι της Πορτογαλικής Συναγωγής
του Άμστερνταμ, μέρος της έκθεσης για
τον εορτασμό του πλούτου των ιδρυτών
μεταναστών της συναγωγής».
Ο Ραβίνος Van de
Kamp, λέει η έκθεση προκάλεσε το ενδιαφέρον
του για τον ρόλο των Ολλανδών Εβραίων
στο δουλεμπόριο, ο οποίος, όπως λέει,
ήταν «ισχυρός». Σύμφωνα με την
έρευνα, στο νησί Κουρασάο της Καραϊβικής,
οι Ολλανδοί Εβραίοι μπορεί να ήταν οι
υπεύθυνοι για τη μεταπώληση των
τουλάχιστον 15.000 σκλάβων που εκφορτώνονταν
από τους Ολλανδούς διατλαντικούς
εμπόρους, κατά τη γνώμη του Seymour Drescher,
ιστορικού στο Πανεπιστήμιο του
Πίτσμπουργκ. Οι Εβραίοι είχαν
τόσο μεγάλη επιρροή σε αυτές τις αποικίες
που οι δημοπρασίες σκλάβων που είχαν
προγραμματιστεί να γίνουν κατά την
διάρκεια των εβραϊκών γιορτών συχνά
αναβάλλονταν, σύμφωνα με τον Marc Lee
Raphael, καθηγητή εβραϊκών σπουδών στο
Κολέγιο William και Mary.